◆林志杰
　　在厦门北站圣果院商业营运中心傍边坐落着这样一座古庙，飞檐挑山式屋顶，红瓦褐墙，斑驳的墙体，古朴杉木梁柱……都在向人们诉说着这座千年古庙圣果院的“前世今生”。
　　始建于唐朝传承至今
　　资料显示，圣果院由僧卓猷始建于唐，原名“泗州堂”，供奉泗州大圣。圣果院在宋代“废兴凡几”，迨至元代，乡人王西畴予以重修。元至正十四年（1354年）院尽毁于兵火，越三年复由王西隐携子及僧南宗等重建寺院、增建宗祠于原址，其后自明至清，续有重修重建。
　　圣果院墙最高处6米，目前院内有中殿、后殿（前殿在文革时候被火烧毁）。中殿宽10米，深4米，大门两侧附抱鼓石雕。中央供奉着释迦牟尼阿弥陀佛，两侧则陈列着十八罗汉。后殿有露天天井，以条石铺地，面积约12平方米，天井左右有行廊通道，宽2米。天井前面的墙壁中竖有两方石碑记，一方勒刻“龙山圣果院祠堂碑记”，落款“元至正十九年己亥四月初八”，一方勒刻“重立圣果院祠堂碑记”，落款“天启三年癸亥九月”，两方碑志皆为王西畴后人所立。天井后面为正堂，宽10米，深8米，开间布局，以供释道塑像。 
　　在后殿的正堂上供着两座神像，分别被称为二使公、三使公，但却没有大使公。据传说，以前圣果院前有条圣果溪，一天，有个卖棉花的经过这里，刚好碰上三个孩子在溪里洗澡。其中最大的孩子很调皮，往棉花担上泼水。卖棉花的很生气，抓起孩子放在担子上，挑起就跑。到了灌口凤山庙，卖棉花的发现单子里的孩子不见了，却有一块木头。卖棉花愈想愈怕，扔下木头跑了。当时灌口凤山庙刚建成，还没有神像，工匠们正商量用什么材料做神像呢！有个刚从外面进来的人说：“刚才有个卖棉花的人放在门前一块木头，猛一看就像个人坐在那里，这不是老天送给我们做神像的材料吗！”于是，就用这块木头雕成神像。从此，大使公被供奉在灌口。据说，三个孩子都是闽王王审知的外甥变的。
　　信众30多万分布世界各地 
　　对于圣果院的历史与文化，88岁的王军阵老人了然于心。从上世纪80年代至今，王军阵老人每天都会到圣果院进行看护，从后垵村田厝社到圣果院虽然有1.5华里，但老人风雨无阻。他做过教师，爱好广泛，虽然已是耄耋之年，但仍思维清晰，记忆力很好。王军阵说，圣果院的石柱都是唐朝建造至今，而石柱上方的杉木梁柱大多是元朝遗留下来的。
　　王军阵老人介绍，圣果院原名为泗洲堂，南宋末年，宰相陆秀夫与皇帝赵昺南逃路过厦门。泗洲堂里有棵龙眼树，十二月份果实成熟，王西畴通过旁人引荐摘龙眼献给赵昺吃。赵昺就问这是什么果实，王西畴等不敢说是龙眼，因为“龙眼”是“皇帝的眼睛”，于是说“给圣上吃的果子”。小皇帝大喜，赐名“圣果院”，这段历史故事在圣果院内的碑文中均有记载。
　　现在世界各地都有圣果院的分炉，在美国、南非、东南亚、台湾都有圣果院的信众。目前在台湾有条珩山街，新加坡、马来西亚等地都有慈济宫圣果院。如今王氏宗亲遍布世界，海外有三十多万人，每年都会到圣果院寻根祭祖。1998年11月，新加坡首任民选总统王鼎昌返乡谒祖，特意到圣果院上香敬佛，至今圣果院内还悬挂着两幅王鼎昌进香时的照片。 
　　每年重阳节圣果院都会举行规模宏大的“千叟宴”。王军阵介绍，根据圣果院内的碑文记载，重阳祭祖的活动在珩山已有五六百年的历史了，后来演化成老人节，在这天宴请珩山所有的王氏老人。