在厦门后溪镇前进村苏营，并立着两座大小相近的庙宇，名皇渡庵。西边那座，供奉保生大帝；东边那座，供奉飞天大圣。
　　“飞天大圣”是谁，祂的香火如何到了台湾，皇渡庵为何成了台湾人心中的祖庙？
　　据《同安县誌》记载，“飞天大圣”姓张，安溪大坪人，在同安县任主簿，由于闽南瘟疫，吴夲吴真人奋力救济，使很多患者得以新生。于是，张主簿和当时江姓县令一起，毅然辞官弃职，双双拜吴夲为师，学医，采药，普济天下。两人此举，深得百姓尊崇，人称江仙官，张圣者，也称圣者公。
　　宋仁宗天圣（1023——1031）年间，皇帝母亲罹患乳疾，无人能治。张榜求医，吴夲与张姓徒弟奉命前往。诊视后，需要一些草药，吴夲就让张圣者从汴京返回海沧取药，由于圣者行走速度极快，不日将草药送到汴京，皇帝大喜，称他为“飞天大圣”。
　　“飞天大圣”就这样叫开了。两人归天后，与保生大帝一起，接受世人供奉，张仙官在左，飞天大圣在右，巧结神缘。
　　三百多年以前，郑成功收复台湾后，很多同安人移居台湾，如今台中嘉义，还有一个村落叫同安厝。其时，苏营人陈猛，把他们信仰的飞天大圣香火，带到台湾台中去。后来，分别在台北、台中、台南建立多座分庙。（19）80年代后期，台中人林宪权、陈铭枢返回祖籍地同安寻祖，竟发现苏营有座皇渡庵，里面不仅供奉保生大帝，也供奉飞天大圣，就认为那是台湾同兴宫、广照宫等庙宇的祖庙，年年组织很多信徒前来朝拜。
　　后来，台湾信众才知道，飞天大圣祖庙，不在苏营，而在白礁。
　　白礁位于厦门海沧区囷瑶村石岑社。那座庙叫“玉真法院”。玉真法院建于宋末，这可以从宋代风格的四根大石柱上得到印证。可是，飞天大圣生于北宋中期，玉真法院修建于宋末，庙建好了，由于年代久远，人们不知道飞天大圣长得什么样，没有办法雕刻“大祖”神像。于是就拜请神明指示。玉真法院门前有一口井，拜着拜着，有人突然发现，井中飘来一朵云，云里有“大祖”的面相，同时井里还浮出一段樟木，于是，人们就依照云头显现的像，顺便用这块木头雕刻飞天大圣的神像。
　　因此。玉真法院有了一个特有名词“井里云头”，并镌刻在山门内侧横梁上。（林兴宽）