全国闻名的“六尺巷工作法”，是对中国优秀传统文化创造性转化为基层社会治理方法的标杆案例。如今，在福建省厦门市集美区，集美司法所及他们的人民调解员们，在解决日常自建房邻里纠纷中，运用“建房留滴水”的善良习俗，同样探索出“滴水线调解法”，为解决当今宅基地自建房邻里纠纷提供了基层智慧。

　　巧用“滴水线”破解自建房纠纷

　　集美区是华侨领袖陈嘉庚的故里，集美街道所在地更是陈嘉庚的出生地。在该街道，各种产权形态的不动产一应俱全，既有商品房社区，也有早年统建房宿舍，更有宅基地自建房，邻里纠纷是这个区域矛盾纠纷的主要类型。特别是自建房翻建过程中，极容易引发相邻权纠纷。2023 年夏天，集美街道岑西社区的陈某因儿子结婚计划扩建老房，按设计方案施工的话，新建房屋虽然没有超越陈家红线，但与隔壁何某家之间的过道小巷将缩成一条缝，不仅行人无法通行，而且新屋檐雨水还会直滴何某家院墙。施工中，何某以 “墙体会受潮、通行受阻碍” 坚决反对，陈某则认为 “按红线施工天经地义”，两家从拌嘴到对峙，施工多次被拦，投诉不断，甚至惊动了公安机关，原本和睦的邻里关系降至冰点。

　　岑西社区人民调解委员会知悉纠纷后，便会同集美司法所开启“滴水线调解法”工作模式。

　　首先，看青苔，循传统。土生土长、熟谙闽南建房规矩的人民调解员带两家人看巷内墙根青苔，说：“这是老辈留滴水线的记号，以前建房都留地让雨水走。”老传统已经延续上百年了，新时代也需要遵循老传统。

　　接着，释规则，明法理。随后，人民调解员翻出随身携带的《中华人民共和国民法典》，向陈家人就相邻关系部分进行释法析理:“你看，法律有规定，邻居间要‘有利生产、方便生活’，建房子不能影响他人通行、排水。屋檐水浸邻墙、堵死共用巷道，都属侵权，按现在方案，屋檐水浸何某家墙，巷道宽度也不够，不合适”。

　　最后，引语录，化心结。人民调解员最后说：“以前嘉庚先生盖房时就常说，街坊邻里要互相体谅，多留一分空间，就多一分和气。”在嘉庚故里，人们对陈嘉庚先生始终心怀尊重与敬仰，他的言行总能以各种方式勉励后人。

　　三句话下来，陈家人与何家人气消了大半。

　　人民调解员摸清两家心思：陈某急着办婚事，何某在意墙和路。于是与现场的社区干部分开劝说，“结婚是喜事，闹僵不值” “年轻人成家不易，适当让步留人情”。最终，在调解员提议下，双方达成共识：陈某将屋檐内收20公分，确保滴水不侵入何某地界；同时自愿将扩建部分后移 50公分，让巷道保留至少60公分宽度，保障行人可以正常通行，这在寸土寸金的集美街道已为难得。何某也主动表示，愿意协助陈某协调施工期间的临时通行问题，该案圆满解决。

　　现在路过岑西社区那条小巷，还能看到墙上画着的 “滴水线”记号，邻居们路过都念叨：“退半尺屋檐，进一丈和睦，这办法真好！”

　　“滴水线调解法”的核心要义

　　“滴水线调解法”，是集美司法所在基层治理实践中，针对基层社区人民调解委员会在解决自建房纠纷中发掘和总结出来的调解方法。它的核心要义有以下三方面：

　　一是用乡俗拉近距离。该调解法的核心在于以闽南 “建房留滴水” 的民俗为纽带展开叙事。闽南人建房有传统，屋檐下一般要为乡邻留10到50公分“滴水线”，让雨水顺流而不浸入邻居家。“前留一丈供晾晒，后留五尺好排水”，这是闽南人几百年的生活经验。因此，用老传统来化解矛盾双方的争点，具有天然的说服力。

　　二是以法律明晰边界。从老百姓的传统思维中，在自己的红线内建房是天经地义的事。然而，人民调解员通过对《中华人民共和国民法典》第二编“物权编”第七章“相邻关系”多个条文的通俗解释，明确了在关系到相邻权利人利益的情形下，法律是可以对不动产权利人施加一定限制的，让老百姓明白，物权同样有边界。

　　三是靠合力促成和解。如何用百姓的语言和当地的文化化解矛盾纠纷，往往是调解中的关键一步。在“滴水线工作法”实践过程中，离不开人民调解员、司法所工作人员、网格员、乡贤的共同参与，乡贤用老故事拉近距离，法律人员讲清边界，熟人说公道话，最终引导邻里在 “情、理、法” 平衡中互谅互让。同时，陈嘉庚先生当年在集美兴资办学盖房时，始终倡导邻里互助、和睦相处，这种 “和邻安宅”精神财富，也是“滴水线调解法” 的文化内核。

　　“滴水线调解法”的深层意义

　　据“滴水线调解法”发源地岑西社区工作人员介绍，此法推广后，岑西社区建房纠纷调解成功率从 62% 升至 91%，投诉大减。然而，该工作法的深层意义远不止于化解自建房纠纷。在嘉庚故里这片土地上，它是对 “以和为贵” 传统美德的生动践行，让邻里之间在利益纠葛中守住了人情温度。

　　从基层治理视角看，它探索出了一条 “民俗 + 法治” 的融合路径。不再是简单的 “依法办事” 或 “讲情说和”，而是让老祖宗的智慧与现代法律精神相互滋养，既守住了法律底线，又延续了乡土社会的温情。

　　对居民而言，“滴水线” 不再只是房屋间的物理距离，更成了邻里相处的 “心理边界”—— 懂得留一分空间给对方，既是尊重他人权益，也是守护自己的生活安宁。这种共识的形成，让社区治理有了更深厚的群众基础。