驿道，是我国古代陆地交通的主要干道，又称“官道”，沿途设有驿站服务。历史上的埭溪桥社，曾是闽粤官道上的“苎溪铺”。

　　“苎”就是麻的意思。古时苎溪两岸盛产青麻、黄麻，因此溪水和石桥都以“苎”取名。当地村民叶志勇介绍说，因为百姓大都不认识苎字，所以就把桥边的村庄称为“埭溪桥村”。

　　据《同安县志》记载：“苎溪桥在仁德里，去城西三十五里……宋大观中邑人徐诚始石为桥，后圮，乾道中其孙应昌及道士法昌重修。”桥建起后，与古桥连接的驿道穿过当地村落，驿道两边店铺林立，商旅驿客来来往往，呈现一派繁华景象。

　　当地人曾津津乐道南宋年间在同安担任主簿的朱熹先生到此考察，赞誉同安的澳内、蔗内、苎溪“大旱半收、大乱半忧”，可见多少年前这里曾经风光无限过。据了解，朱熹对苎溪非常喜欢，曾作《过苎溪诗》，描述苎溪沿岸美丽的自然景观。

　　站在苎溪桥上，眼前幻化出桥下曾经清凌凌的水汩汩流淌，孩童戏水，姑娘浣衣，农人们吆喝着老牛，荷着犁耙迎着喷薄欲出的朝阳踱过这座桥时的情景……

　　72岁的吴文国打小生活在苎溪桥旁。他回忆说，小时候，苎溪的水很深、很清，孩子们喜欢在水中抓鱼虾。他童年的记忆与快乐都是围绕着苎溪桥展开的。夏天时，苎溪桥成为全村人纳凉的好地方，男女老少都喜欢到桥上乘凉，有的夜间就睡在桥上。

　　77岁的黄能巧老人说，当时桥面上睡满人，村民们总是带着凉席和被子到桥上铺着。回想起这段岁月，黄能巧觉得颇为温馨，她告诉记者，以前埭溪桥社也就10多户人家，30多人，一到傍晚，几乎全村总动员，全聚集在苎溪桥了。

　　吴文国说，上世纪50年代建造坂头水库时，指挥部设在苎溪桥桥头的观音寺内。有一天中午，他看到有人在苎溪桥的石板上敲打，说是准备炸掉石板，他非常惊慌，跑到村中请来老人们阻止了炸桥行为，至今在石板上还留着一个敲打的小洞，据说，这是用来放炸药的。如果晚一步，这座千年的古石桥或许已经不存在了。

　　当年驿道从村里过，两旁有米行、布店、客栈，房屋毗连，人烟稠密。叶志勇告诉记者，原来的驿道3米多宽，两侧的古厝，有三四栋，每间古厝都有一个窗口作买卖，不过这些古厝年久失修，如今已被拆。

　　物换星移，桥仍在，人已非。后来，苎溪桥几乎断了水流，鱼虾跳跃、田园青葱的风光已不复存在。往日驿道上的繁华不见了，贩夫走卒骑马挑担的身影都远去了，经历近千年风雨的苎溪桥桥墩也已有些倾斜，但坚固的桥体至今仍可承载过往的行人、自行车，甚至摩托车。现在，村民们依然踏着古老的桥面，到对岸劳作。

　　与苎溪桥相对的是有名的观音寺，观音寺旁的两棵高大木棉树，吴文国说是上世纪种下的，桥头原有两棵上百年的大榕树，后来因为修路全都砍掉了。

　　驿道与寺庙似乎是标配。古刹与苎溪桥相映成趣，似一对相知多年的挚友，彼此知根知底，却不发一语，守着默契经风历雨。吴文国还有一个身份就是观音寺的管理员，他说，观音寺原名迎恩殿，古驿道从迎恩殿门前经过，车水马龙，繁华异常，迎恩殿也成了人们歇脚纳凉的地方。

　　吴文国告诉记者，当时过往的客商在乘凉时，还喜欢在庙门前的石槽里洗脚，脚洗干净之后才进大殿祭拜。如今，那块巨大的石槽在新建的亭子边，一端深埋地下，一端露出地面。吴文国说，石槽很重，需要8个人才能抬得动。

　　当年建造水库时，石槽被埋在指挥部下面，后来寺庙翻修扩建，人们拆了指挥部的围墙才发现了失踪的石槽。

　　翻修时，在寺庙墙体中还发现了一块石碑，碑上文字简述了迎恩殿的建造，上面“观音佛祖”“光绪岁次戊寅”“同治三年”“长毛扰乱”等字样清晰可辨。